Theopneustos : l'Écriture Soufflée de Dieu

Pour dire ce qu'est la Bible, Paul a eu besoin d'un mot que la langue grecque ne lui offrait pas ; il l'a composé lui-même. Theopneustos, de theos, Dieu, et d'une racine qui évoque le souffle, l'haleine, le vent. Littéralement : soufflé de Dieu, expiré par Dieu. Nos traductions rendent cela par « inspirée de Dieu », et le mot français garde d'ailleurs, dans son origine latine, la même image du souffle : in-spirare, souffler dedans. L'Écriture n'est donc pas d'abord un livre où des hommes auraient consigné leur quête de Dieu ; elle est une Parole que Dieu a fait sortir de sa propre bouche, comme on expire un souffle.

Le verset entier mérite d'être lu lentement : « Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice ». »(2 Timothée 3:16) Deux affirmations s'y tiennent. D'abord l'origine : toute Écriture est soufflée de Dieu. Non pas les seuls passages qui nous plaisent, non pas les grandes pages seulement, mais l'Écriture comme telle. Ensuite l'usage : elle est utile, pour enseigner, reprendre, corriger, redresser. La Parole n'est pas donnée pour orner nos étagères ni pour nourrir la curiosité, mais pour former une vie. Le souffle de Dieu a un but : faire de nous, dit le verset suivant, des hommes accomplis, propres à toute bonne œuvre. On ne lit donc pas la Bible en spectateur ; on s'y laisse façonner.

Comment ce souffle a-t-il traversé des hommes bien réels, avec leur style, leur époque, leur tempérament ? Pierre l'explique : (2 Pierre 1:21) La prophétie n'est pas venue d'une volonté d'homme ; des hommes ont parlé, mais poussés par le Saint-Esprit. Voilà l'équilibre à tenir. Dieu n'a pas dicté mécaniquement en éteignant ceux qui écrivaient ; il les a portés, conduits, de sorte que leurs mots, pleinement humains, soient pleinement sa Parole. Moïse, David, Ésaïe, Paul écrivent chacun à leur manière, et pourtant, à travers eux, c'est un seul souffle qui parle. Le trésor est dans des vases d'argile, mais le trésor est de Dieu.

Cette conviction fonde tout le reste de la vie de foi, et notre assemblée en fait sa règle : la Bible est la seule autorité normative en matière de foi et de pratique. Non que la tradition, l'expérience ou la raison n'aient aucune place ; mais aucune ne se tient au-dessus de la Parole soufflée. Toute prédication, tout enseignement, tout conseil doit s'y appuyer et lui être soumis. Cela nous garde des constructions religieuses qui, peu à peu, s'ajoutent à l'Écriture et finissent par la recouvrir. Ce qui nous intéresse, avant les méthodes et les traditions, c'est ce que le texte dit réellement.

Il faut cependant se garder d'une idolâtrie du livre. La Bible n'est pas soufflée de Dieu pour être adorée elle-même, mais pour nous conduire à Celui dont elle parle. Jésus l'a reproché à des hommes très savants dans les Écritures : vous sondez les Écritures, croyant y avoir la vie, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi, et vous ne voulez pas venir à moi. On peut connaître le texte par cœur et manquer la Personne. La Parole écrite est faite pour nous jeter dans les bras de la Parole faite chair. Lire la Bible sans y chercher Christ, c'est admirer le doigt qui montre au lieu de regarder où il pointe.

Que cette Parole soit soufflée de Dieu change enfin la manière de la lire chaque matin. Si ces pages ne sont qu'une sagesse humaine, je peux les prendre ou les laisser selon mon humeur. Mais si Dieu lui-même y respire, alors les ouvrir, c'est prêter l'oreille à sa voix. Le psalmiste le disait avec confiance : « Ta parole est une lampe à mes pieds, Et une lumière sur mon sentier. »(Psaume 119:105) Une lampe, non un projecteur qui éclaire tout l'horizon d'un coup, mais assez de lumière pour le pas d'aujourd'hui. La Parole ne nous montre pas tout ; elle nous montre où poser le pied maintenant, et cela suffit à qui marche avec Dieu.

Cette semaine, prends la Bible autrement. Avant de lire, demande simplement à l'Esprit qui l'a soufflée de la rendre vivante pour toi, car le même souffle qui l'a produite en donne l'intelligence. Puis lis un passage, court s'il le faut, mais lis-le comme une parole qui t'est adressée, non comme un texte à survoler. Et laisse-la faire son œuvre : enseigner, reprendre, corriger, consoler. Tu verras qu'une lampe suffit pour un pas, et qu'un pas éclairé, jour après jour, finit par tracer tout un chemin.