La gloire de Dieu dans le travail le plus ordinaire

Une question sourde travaille beaucoup de croyants : à quoi sert ce que je fais ? On aimerait une vocation éclatante, un travail qui change le monde, et l'on se retrouve à remplir des tableaux, à répondre à des courriels, à répéter les mêmes gestes que la veille. Le sentiment d'insignifiance s'installe. On se dit que les autres, eux, ont trouvé un vrai sens, tandis que notre journée s'épuise dans l'ordinaire. Ce découragement-là est réel, et il ne se soigne pas avec des discours sur la « réalisation de soi ». Il se soigne à la lumière de ce que la Parole dit de la valeur d'une tâche, et cette lumière change tout dans la manière de voir un simple lundi.

Paul écrit une phrase d'une portée immense à propos de choses minuscules : « Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. »(1 Corinthiens 10:31) Regarde les exemples qu'il choisit : manger, boire. Il n'y a rien de plus banal, de plus quotidien, de moins prestigieux. Et pourtant il déclare que même cela peut être fait « pour la gloire de Dieu ». Voilà le renversement : ce n'est pas la grandeur apparente de la tâche qui la rend précieuse, c'est l'intention avec laquelle on l'offre. Le geste le plus ordinaire, accompli devant Dieu et pour lui, entre dans un ordre de grandeur que le monde ne sait pas mesurer.

Cela signifie qu'il n'existe pas, pour le croyant, de travail insignifiant. Ce qui fait la dignité d'une besogne, ce n'est pas le regard des hommes, c'est le destinataire à qui on la remet. Une mère qui range la maison, un employé qui traite un dossier, un artisan qui ponce une planche, tous peuvent le faire « pour la gloire de Dieu », et alors leur geste rejoint le culte. Rien n'est trop petit pour être offert. La séparation entre les tâches « spirituelles » et les tâches « ordinaires » s'efface : tout ce qui est fait pour lui devient sacré, non par sa nature, mais par sa direction.

Il faut se garder ici d'un malentendu. Faire son travail pour la gloire de Dieu ne veut pas dire s'épuiser à en faire toujours plus pour mériter son regard. Ce n'est pas une nouvelle course à la performance, cette fois-ci religieuse. C'est exactement l'inverse : parce que Christ a déjà tout accompli et que je suis déjà aimé, je n'ai plus rien à prouver, et je peux donc offrir mon travail comme un enfant offre un dessin à son père, non pour être aimé, mais parce qu'il l'est. La gloire de Dieu n'est pas un salaire à gagner ; c'est un horizon qui redonne du poids au plus léger de nos gestes.

Il faut aussi être honnête sur la souffrance du travail ordinaire. Donner du sens à sa tâche ne supprime pas la monotonie, la fatigue, ni parfois l'injustice d'un poste sous-estimé. La foi ne transforme pas magiquement une journée pénible en une journée exaltante. Mais elle change celui qui la traverse. Elle lui donne un témoin invisible et bienveillant, un Père qui voit ce que personne ne remarque, et pour qui rien de ce qui est offert n'est perdu. On travaille alors sous un regard aimant, et cela suffit à empêcher l'ordinaire de sombrer dans l'absurde.

Cette semaine, choisis une tâche que tu juges particulièrement insignifiante, la plus banale de ta journée, et fais-en une offrande consciente. Avant de la commencer, dis simplement : Seigneur, celle-ci, je la fais pour toi. Ne cherche pas à la trouver soudain passionnante ; contente-toi de changer son destinataire. Tu découvriras peu à peu que le sens ne se trouvait pas dans la grandeur de la tâche, mais dans Celui à qui tu la remets. Ta vocation n'est peut-être pas d'accomplir de grandes choses aux yeux du monde. Elle est de faire toute chose, même la plus petite, pour la gloire de Dieu.