Partie 1

Le serviteur souffrant (Ésaïe 53.1-12)

27 min12 chapitres

Étude profonde du quatrième chant du serviteur (Ésaïe 53.1-12) : le serviteur de l'Éternel, innocent et méprisé, porte volontairement et en silence le châtiment qui revenait à nos péchés. Par ses meurtrissures nous avons la paix, et par sa connaissance il justifie beaucoup d'hommes, un salut de pure grâce reçu par la foi, annoncé sept siècles avant la croix et accompli en Jésus, l'Agneau qui ôte le péché du monde.

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En cours · Chapitre 1 / 12

Introduction et thèse

Le texte le plus bouleversant de l'Ancien Testament, la question qui guide l'étude et la vérité à retenir : un serviteur qui porte nos péchés à notre place.

Sommaire

Chapitre 4 — Versets 1-2, le rejet annoncé

Passage étudié
« Qui a cru à ce qui nous était annoncé? Qui a reconnu le bras de l'Éternel? »
Passage étudié
« Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire. »
« afin que s'accomplît la parole qu'Ésaïe, le prophète, a prononcée: Seigneur, Qui a cru à notre prédication? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé? »
« Mais tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Ésaïe dit-il: Seigneur, Qui a cru à notre prédication? »
« mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, »
« il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. »
« C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, »

Chapitre 5 — Versets 3-4, il a porté nos douleurs

Passage étudié
« Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas. »
Passage étudié
« Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. »
« afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s'est chargé de nos maladies. »

Chapitre 6 — Versets 5-6, la substitution

Passage étudié
« Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. »
Passage étudié
« Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. »
« Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. »

Chapitre 7 — Verset 7, le silence du serviteur

Passage étudié
« Il a été maltraité et opprimé, Et il n'a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n'a point ouvert la bouche. »
« Le passage de l'Écriture qu'il lisait était celui-ci: Il a été mené comme une brebis à la boucherie; Et, comme un agneau muet devant celui qui le tond, Il n'a point ouvert la bouche. »
« Lui qui n'a point commis de péché, Et dans la bouche duquel il ne s'est point trouvé de fraude; »
« lui qui, injurié, ne rendait point d'injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s'en remettait à celui qui juge justement; »
« Mais il ne répondit rien aux accusations des principaux sacrificateurs et des anciens. »
« Alors Pilate lui dit: N'entends-tu pas de combien de choses ils t'accusent? »
« Et Jésus ne lui donna de réponse sur aucune parole, ce qui étonna beaucoup le gouverneur. »

Chapitre 8 — Versets 8-10, le sacrifice pour le péché

Passage étudié
« Il a été enlevé par l'angoisse et le châtiment; Et parmi ceux de sa génération, qui a cru Qu'il était retranché de la terre des vivants Et frappé pour les péchés de mon peuple? »
Passage étudié
« On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu'il n'eût point commis de violence Et qu'il n'y eût point de fraude dans sa bouche. »
Passage étudié
« Il a plu à l'Éternel de le briser par la souffrance... Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours; Et l'oeuvre de l'Éternel prospérera entre ses mains. »
« Puis il offrira en sacrifice de culpabilité à l'Éternel, pour le péché qu'il a commis, une femelle de menu bétail, une brebis ou une chèvre, comme victime expiatoire. Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation de son péché. »
« lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification. »
« Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; »

Chapitre 9 — Verset 11, la justification

Passage étudié
« A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, Et il se chargera de leurs iniquités. »
« Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, »
« Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. »

Chapitre 10 — Verset 12, la victoire du serviteur

Passage étudié
« C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livré lui-même à la mort, Et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercédé pour les coupables. »

Chapitre 11 — Toute l'Écriture, l'Agneau de Dieu

« Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. »
« Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. »
« Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie. »

Le discernement

Chaque affirmation porte son niveau de certitude, pour apprendre à distinguer soi-même ce que le texte affirme de ce qu'on en déduit.

Le serviteur souffre à la place des coupables : « l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous » (Ésaïe 53.6), alors que lui-même est innocent, puisqu'il « n'eût point commis de violence » et qu'il n'y « eût point de fraude dans sa bouche » (Ésaïe 53.9).
Certain, le texte l'affirme
L'identification de ce serviteur avec Jésus de Nazareth. Ésaïe ne nomme personne ; c'est le Nouveau Testament, sous autorité apostolique (Actes 8, Matthieu 8, 1 Pierre 2), qui désigne Jésus comme l'accomplissement de cette prophétie. Nous tenons cette identification pour certaine par la foi reçue des apôtres, mais elle constitue, à partir du seul texte d'Ésaïe pris isolément, une lecture canonique et rétrospective.
Interprétation, reçue par l'Église depuis les apôtres
Dans l'histoire de l'interprétation juive, certains ont lu le « serviteur » comme une figure collective, Israël souffrant en exil, plutôt que comme un individu messianique. Ce débat est réel et ancien ; il est signalé ici sans mépris pour cette tradition de lecture, la position retenue dans cette étude restant celle, historique et apostolique, d'une personne individuelle accomplie en Christ.
Question débattue, non tranchée ici
L'attribution des chapitres 40 à 55 au même prophète Ésaïe du huitième siècle avant Jésus-Christ est la position traditionnelle et évangélique retenue dans cette étude. La critique historique du texte discute ce point depuis longtemps, certains y voyant l'œuvre d'un ou plusieurs auteurs postérieurs écrivant depuis ou après l'exil de Babylone. Cette question touche l'histoire de la rédaction du livre, non la foi : quelle que soit la réponse, l'accomplissement christologique du texte, reconnu par l'Église depuis les apôtres, demeure entier.
Question débattue, non tranchée ici