L'Esprit Éditorial
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Aux Sources · Vie de couple

La tendresse dans la durée

Avec Élise & Emmanuel13:16

Après vingt-six ans de mariage pour l'un, dix-sept pour l'autre, Emmanuel et Élise parlent de la tendresse qui dure : les gestes, les mots, le temps voulu. Un échange pudique et digne, du Cantique des cantiques à Éphésiens, où l'alliance se révèle être le jardin de la joie.

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Chapitres & repères

  1. Élise — Le sujet mérite d'être abordé avec pudeur et dignité, comme la Bible elle-même le fait.

    Emmanuel — La tendresse dans la durée n'est pas un feu d'artifice : c'est un rendez-vous fidèle, fait de petits gestes choisis.

  2. Élise — La tendresse commence hors de la chambre : dans l'écoute vraie et l'admiration renouvelée, à l'image de l'appartenance réciproque du Cantique.

    Emmanuel — L'admiration dite à voix haute est de l'eau pour le jardin du couple ; il la reçoit de Rose comme une force.

    « Mon bien-aimé est à moi, et je suis à lui; Il fait paître son troupeau parmi les lis. »

    Cantique des cantiques 2:16 — Louis Segond 1910
  3. Élise — Paul ne parle pas d'un droit à prendre mais d'un don à faire : chacun se doit à l'autre, personne ne réclame.

    Emmanuel — La tendresse se cultive comme un jardin : des gestes, des mots, du temps voulu ; l'intimité conjugale, dite avec la pudeur de Paul, en fait partie.

    « Que le mari rende à sa femme ce qu'il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari. »

    1 Corinthiens 7:3 — Louis Segond 1910

    « Ne vous privez point l'un de l'autre, si ce n'est d'un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. »

    1 Corinthiens 7:5 — Louis Segond 1910
  4. Élise — Dans l'épuisement, la tendresse change de forme mais pas de nature : Marc l'a relevée sans rien exiger, et recevoir sans pouvoir rendre fut sa leçon de grâce.

    Emmanuel — Le danger des saisons sèches, c'est l'aigreur de celui qui tient les comptes ; la source de la tendresse n'est pas notre volonté mais la tendresse de Christ pour nous.

    « Car, s'ils tombent, l'un relève son compagnon; mais malheur à celui qui est seul et qui tombe, sans avoir un second pour le relever! »

    Ecclésiaste 4:10 — Louis Segond 1910

    « Maris, aimez vos femmes, et ne vous aigrissez pas contre elles. »

    Colossiens 3:19 — Louis Segond 1910

    « Comme un père a compassion de ses enfants, L'Éternel a compassion de ceux qui le craignent. »

    Psaume 103:13 — Louis Segond 1910
  5. Élise — La tendresse devient possible dans la durée parce qu'elle coule d'une alliance : l'alliance n'est pas la prison de la joie, elle en est le jardin.

    Emmanuel — Avant tout le reste, Éphésiens 5 pose la soumission mutuelle : chacun descend de son trône pour servir l'autre, par respect pour Christ.

    « vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ. »

    Éphésiens 5:21 — Louis Segond 1910