Aux Sources · Quotidien
Pourquoi quatre Évangiles ? Quatre témoins, un seul Christ
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Pourquoi quatre Évangiles ? Quatre témoins, un seul Christ
Avec Élise & Emmanuel13:05
Pourquoi la Bible raconte-t-elle quatre fois Jésus, avec des choix, des ordres et des détails différents ? Emmanuel et Élise apprennent à lire ces voix sans les aplatir ni les opposer : plusieurs témoignages, des visées réelles, une même bonne nouvelle et un seul Christ mort et ressuscité.
Chapitres & repères
Élise — Elle avoue avoir voulu autrefois fusionner les quatre récits pour calmer toute question.
Emmanuel — Il ouvre Luc 1 et observe un travail réel de transmission, de recherche et de mise par écrit.
« Plusieurs ayant entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous, »
Luc 1:1 — Louis Segond 1910« suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole, »
Luc 1:2 — Louis Segond 1910« il m'a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile, »
Luc 1:3 — Louis Segond 1910« afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus. »
Luc 1:4 — Louis Segond 1910Élise — Elle décrit des accents, jamais quatre caricatures.
Emmanuel — Il invite à écouter la construction propre de chaque livre avant de tout harmoniser.
« Généalogie de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham. »
Matthieu 1:1 — Louis Segond 1910« Commencement de l'Évangile de Jésus Christ, Fils de Dieu. »
Marc 1:1 — Louis Segond 1910« Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »
Luc 19:10 — Louis Segond 1910« Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. »
Jean 1:14 — Louis Segond 1910Élise — Elle nomme les difficultés : ordre différent, paroles abrégées ou développées, détails présents chez l'un seulement.
Emmanuel — Il refuse d'appeler toute différence contradiction ou d'inventer une harmonisation sans preuve.
« Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre. »
Jean 20:30 — Louis Segond 1910« Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. »
Jean 20:31 — Louis Segond 1910Élise — Elle tient le travail réel des écrivains avec l'origine divine de l'Écriture.
Emmanuel — Il explique sobrement « soufflée de Dieu » sans faire de l'inspiration une dictée mécanique.
« Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, »
2 Timothée 3:16 — Louis Segond 1910« sachant tout d'abord vous-mêmes qu'aucune prophétie de l'Écriture ne peut être un objet d'interprétation particulière, »
2 Pierre 1:20 — Louis Segond 1910« car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. »
2 Pierre 1:21 — Louis Segond 1910Élise — Elle conclut que les quatre récits empêchent de fabriquer un Jésus réduit à notre tempérament préféré.
Emmanuel — Il ramène au noyau reçu : mort pour nos péchés, enseveli, ressuscité.
« Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; »
1 Corinthiens 15:3 — Louis Segond 1910« qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures; »
1 Corinthiens 15:4 — Louis Segond 1910« Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait. »
Luc 24:27 — Louis Segond 1910
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