Un repos qui a un visage

Les premiers jours de vacances réveillent souvent une fatigue qu'on avait tenue à distance des mois durant. On s'arrête, et le poids se fait sentir d'un coup. Le corps est las, la tête encombrée, le cœur parfois plus lourd qu'on ne voulait l'avouer. Jésus ne parle pas ici à des paresseux. Il s'adresse à ceux qui sont fatigués et chargés, à ceux qui portent une charge bien réelle. Et il ne commence pas par un conseil ni par une méthode : il appelle à venir vers quelqu'un. « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. »(Matthieu 11:28) Le repos qu'il promet n'a rien d'un lieu qu'on gagnerait ou d'une technique qu'on maîtriserait. Il a un nom, et c'est le sien.

Le verbe grec rendu par « donner du repos » a l'idée de relever, de faire cesser l'effort, comme on décharge une bête épuisée. Jésus ne vient pas alléger un peu le fardeau pour qu'on le porte ensuite avec plus d'aisance. Il vient nous en défaire. Tout l'Évangile tient déjà là. Le repos de Dieu ne se gagne pas à force d'efforts spirituels ; il se reçoit de sa main. C'est un don, et un don ne se mérite pas comme un salaire.

Nous connaissons pourtant la tentation inverse : transformer la foi en une nouvelle charge, une série de performances religieuses à cocher pour être en règle. Dès que le salut repose sur notre faire, ce n'est plus la grâce, et le fardeau revient, plus lourd qu'avant. Or Christ a tout accompli, une fois pour toutes, à la croix. Le repos de l'âme naît de cette certitude : il n'y a plus rien à ajouter à son œuvre, plus rien à prouver. Il reste seulement à venir.

Ces vacances peuvent être davantage qu'une pause pour le corps. Cette semaine, prends un moment seul, sans écran, et dis à Jésus, simplement, la charge que tu portes. Nomme-la. Puis remets-la à celui qui t'appelle. Le repos qu'il donne ne dépend pas de la météo ni de la réussite de ton été. Il repose sur une croix plantée dans l'histoire et sur un tombeau qu'on a trouvé vide. Viens à lui, et il te donnera du repos.