Le repos qui se reçoit

En plein été, quand nous partons justement chercher le repos, beaucoup portent des fardeaux que les vacances n'allègent pas. Jésus le sait. Et son invitation reste la plus douce de toute l'Écriture : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. »(Matthieu 11:28) Voyez à qui il parle : aux fatigués, à ceux qui ploient sous la charge, pas aux gaillards ni aux gagnants. Le seul titre qu'il réclame pour venir, c'est d'être à bout. Rien à montrer au portier, aucun examen à passer d'abord. Qui se découvre chargé tient déjà de quoi s'approcher de celui qui donne le repos.

Le grec derrière « repos », anapausis, ne dit pas le sommeil d'une nuit ; il dit le soulagement de qui pose enfin une charge qui l'écrasait. Et Jésus emploie un futur de don : « je vous donnerai ». Ce repos-là ne se gagne pas comme un salaire ; il se reçoit. C'est ce qui le sépare des remèdes que le monde propose contre l'épuisement, toujours à condition de faire encore un effort de plus. Lui demande seulement qu'on vienne. Le poids qu'il ôte n'est pas tant celui du travail que cet autre, bien plus lourd, de devoir se sauver soi-même. Ce poids, il l'a porté à la croix, une fois pour toutes, pour nous en décharger.

Et il enchaîne aussitôt : « Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. »(Matthieu 11:29-30) Curieux : voilà qu'après avoir promis le repos, il parle d'un joug. C'est que le repos qu'il offre ne supprime pas toute charge ; il en change. Nous déposons le joug impossible, celui de nous justifier par nos œuvres, et nous recevons le sien, léger, où c'est lui qui tire à nos côtés. Se reposer en Christ ne veut pas dire rester les bras croisés. Cela veut dire cesser de porter seul ce qu'il désire porter avec nous. Ce qui change, au fond, c'est qu'il marche désormais dans le même attelage que nous.

Cette semaine, viens à lui pour de vrai. Mets un nom, devant Dieu, sur le fardeau précis que tu traînes : telle inquiétude, telle culpabilité, cette fatigue de l'âme qui ne dit pas son nom. Formule-le en toutes lettres dans la prière. Ne commence pas par vouloir le régler à la force du poignet ; commence par venir. Le repos qu'il donne ne tient pas au lieu de tes vacances ni à la longueur de tes nuits, mais à sa présence auprès de toi. Reçois-le chaque matin comme un don, et laisse-le porter avec toi ce que tu ne peux pas soulever seul. Son joug est doux, et son fardeau léger.