Par où commence la sagesse

Demain s'ouvre le mois de septembre, ce mois des recommencements où l'on ressort les cahiers, où l'on reprend le travail, où l'on trace de nouveaux projets. Le livre des Proverbes nous invite à bien poser la première pierre. Le commencement de la sagesse, dit-il, c'est la crainte de l'Éternel. Avant d'accumuler des connaissances, avant d'aligner des compétences, il y a une racine sans laquelle tout le reste penche : une juste relation à Dieu. On peut savoir beaucoup et rester insensé ; on peut savoir peu et marcher avec sagesse, si l'on part du bon endroit.

Le mot « crainte » nous met parfois mal à l'aise, comme s'il s'agissait d'avoir peur de Dieu. Ce n'est pas cela. La crainte de l'Éternel dans la Bible désigne un profond respect, une révérence mêlée d'amour, la reconnaissance émerveillée de qui il est. C'est l'attitude de l'enfant qui honore son père non parce qu'il en tremble, mais parce qu'il l'aime et le tient pour grand. Craindre Dieu, c'est le remettre à sa juste place, la première, et se remettre soi-même à la sienne, celle de la créature qui reçoit tout de lui.

Pourquoi cette crainte est-elle le commencement de la sagesse ? Parce que la vraie sagesse consiste à voir les choses telles qu'elles sont, et rien n'est vrai si l'on oublie Dieu. Celui qui bâtit ses projets sans lui bâtit sur un mensonge, si brillant soit-il. Celui qui reconnaît Dieu au départ voit clair sur le reste. Et cette sagesse a un visage : le Christ, en qui, dit l'Écriture, sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance. Le connaître, c'est commencer à être vraiment sage.

Alors que tu prépares la nouvelle saison, veille à l'ordre des priorités. Cette semaine, avant de te lancer dans les projets et les objectifs, remets Dieu à la première place, par une simple décision du cœur : que tout, cette année, commence par lui. Confie-lui tes plans, tes études, ton travail, ta famille. Ce n'est pas une case pieuse à cocher, c'est la fondation même de tout ce que tu bâtiras. La sagesse dont tu auras besoin ne se trouve pas d'abord dans les livres, mais dans la crainte aimante de Celui qui les a tous précédés.