Je crois, viens au secours de mon incrédulité

Peu d'épreuves inquiètent autant le croyant que le doute. On a cru avec assurance, et voilà que les questions montent, que les certitudes se fissurent, que l'on se surprend à se demander si tout cela est vrai. Et par-dessus le doute vient la culpabilité : un vrai chrétien ne devrait-il pas être au-dessus de ces hésitations ? Alors on se tait, on cache son trouble, on porte seul le poids d'une foi qui vacille. La Parole, une fois de plus, parle plus vrai que nos peurs.

Un homme amène à Jésus son fils que les disciples n'ont pas pu guérir. Il est au bout de l'espoir, et il dit à Jésus : si tu peux quelque chose, aide-nous. Jésus relève le si : tout est possible à celui qui croit. Et alors le père laisse échapper ce cri d'une honnêteté bouleversante : « Je crois! viens au secours de mon incrédulité! » Regarde cette phrase, car elle est extraordinaire. Dans le même souffle, cet homme confesse sa foi et son incrédulité. Il croit, et il ne croit pas assez, et il le sait, et il le dit à Jésus au lieu de le cacher. Sa foi et son doute cohabitent dans la même prière.

Et voici le plus important : Jésus ne le repousse pas. Il ne lui dit pas de revenir quand il aura une foi plus solide. Il ne lui reproche pas son incrédulité. Il guérit l'enfant. Autrement dit, Jésus répond à une foi mêlée de doute, à une foi imparfaite qui reconnaît son imperfection et crie à l'aide. Cela devrait libérer tous ceux qui croient devoir attendre d'avoir une foi parfaite pour s'approcher de lui. Ce n'est pas la taille de ta foi qui sauve, c'est l'objet de ta foi. Une petite foi tournée vers un grand Sauveur en reçoit tout.

Jésus l'a dit lui-même : une foi grande comme un grain de sénevé, la plus petite des semences, suffit à déplacer des montagnes. Ce n'est pas une prime à la grande foi ; c'est une consolation pour la petite. Ce qui compte n'est pas que ta foi soit imposante, mais qu'elle soit posée sur Celui qui, lui, est immense. Le doute ne t'exclut pas tant que, comme ce père, tu portes ton doute vers Jésus plutôt que loin de lui. La question décisive n'est pas as-tu des doutes, mais vers qui les portes-tu.

Il faut aussi entendre cette bonne nouvelle : ta foi ne te tient pas, c'est Christ qui te tient. Nous imaginons parfois que notre salut dépend de la constance de notre foi, comme si un jour de doute pouvait nous faire tout perdre. Mais l'Écriture dit que c'est lui qui garde les siens. « Ma prise sur Christ ne me sauve pas ; c'est sa prise sur moi qui tient. » Et sa main ne se relâche pas les jours où la mienne tremble. Même la foi que tu as, c'est lui qui te l'a donnée et qui l'entretient ; « Jésus, le chef et le consommateur de la foi. » Il en est l'auteur et il la mènera à son terme.

Cela ne veut pas dire qu'il faut cultiver le doute ou s'y installer avec complaisance. Le doute est une épreuve à traverser, pas une demeure où s'établir. Et l'un des meilleurs remèdes est de faire comme ce père : parler. Porter ses questions à Dieu dans la prière, mais aussi à des frères plus avancés, au pasteur, à ceux qui ont traversé ces nuits et en sont revenus. Le doute grandit dans le silence et l'isolement ; il s'apaise souvent dans la lumière de la Parole partagée et de la communauté.

Cette semaine, si ta foi vacille, ne fais pas semblant du contraire et ne fuis pas Dieu. Fais du cri de cet homme ta propre prière : Je crois, viens au secours de mon incrédulité. Dis-la telle quelle, honnêtement. Puis ouvre l'Évangile et regarde Jésus, non tes sentiments sur lui. Et parle de ton doute à quelqu'un de confiance. Ta foi est peut-être petite et tremblante ; elle est posée sur un Sauveur qui répond aux petites fois honnêtes, et qui tient ceux qui se tournent vers lui, même en tremblant.