L'Esprit Éditorial
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Aux Sources · Vie de couple

Aimer à nouveau après le veuvage

Avec Élise & Emmanuel13:54

Quand la mort a séparé ce que Dieu avait uni, le cœur a-t-il le droit d'aimer encore ? Emmanuel et Élise ouvrent 1 Corinthiens 7, Romains 7 et le livre de Ruth pour marcher à côté de ceux que le veuvage a traversés : la culpabilité, les enfants, le regard de l'église… et la liberté douce que Dieu donne, dans le Seigneur.

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Chapitres & repères

  1. Élise — On ne parlera pas à la place des veufs : on parle en frères et sœurs qui marchent à côté, à voix basse, avec la Bible ouverte.

    Emmanuel — Derrière la question du remariage, il y a une question plus profonde : est-ce que mon cœur a encore le droit d'être vivant ?

  2. Élise — L'Écriture ne tolère pas le remariage après le veuvage : elle déclare la personne libre. Le mot vient de Dieu, pas des hommes.

    Emmanuel — Une seule balise demeure, « dans le Seigneur » : la liberté est entière, mais elle se vit devant Dieu, avec quelqu'un qui espère le même retour du même Seigneur.

    « Une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant; mais si le mari meurt, elle est libre de se marier à qui elle veut; seulement, que ce soit dans le Seigneur. »

    1 Corinthiens 7:39 — Louis Segond 1910

    « Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari. »

    Romains 7:2 — Louis Segond 1910

    « Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d'un autre homme, elle sera appelée adultère; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultère en devenant la femme d'un autre. »

    Romains 7:3 — Louis Segond 1910

    « Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. »

    Matthieu 22:30 — Louis Segond 1910
  3. Élise — Aimer à nouveau n'efface pas le premier amour : on n'aime pas à la place de, on aime aussi. Et le deuil qui continue au milieu du nouveau bonheur est permis.

    Emmanuel — Une alliance tenue jusqu'à la dernière heure ne peut pas être trahie : elle a été honorée jusqu'au bout. La fidélité d'un veuf ne se mesure pas aux années de solitude qu'il s'impose.

    « Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n’ont point d’espérance. »

    1 Thessaloniciens 4:13 — Louis Segond 1910

    « L'Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, Et il sauve ceux qui ont l'esprit dans l'abattement. »

    Psaume 34:19 — Louis Segond 1910
  4. Élise — Quand une veuve retrouve un amour dans le Seigneur, l'église devrait ressembler aux femmes de Bethléhem : bénir et se réjouir, pas compter les mois d'un air entendu.

    Emmanuel — Ruth s'était réfugiée sous les ailes de l'Éternel, et l'Éternel a répondu par l'aile de Boaz : le remariage d'une veuve n'est pas un plan B dans la Bible, il porte la lignée du Messie.

    « Que l'Éternel te rende ce que tu as fait, et que ta récompense soit entière de la part de l'Éternel, le Dieu d'Israël, sous les ailes duquel tu es venue te réfugier! »

    Ruth 2:12 — Louis Segond 1910

    « Il dit: Qui es-tu? Elle répondit: Je suis Ruth, ta servante; étends ton aile sur ta servante, car tu as droit de rachat. »

    Ruth 3:9 — Louis Segond 1910

    « Les femmes dirent à Naomi: Béni soit l'Éternel, qui ne t'a point laissé manquer aujourd'hui d'un homme ayant droit de rachat, et dont le nom sera célébré en Israël! »

    Ruth 4:14 — Louis Segond 1910

    « Je veux donc que les jeunes se marient, qu'elles aient des enfants, qu'elles dirigent leur maison, qu'elles ne donnent à l'adversaire aucune occasion de médire; »

    1 Timothée 5:14 — Louis Segond 1910
  5. Élise — Les deux chemins sont honorables devant Dieu : demeurer veuf et le servir de tout son cœur, comme Anne la prophétesse, ou se remarier dans le Seigneur, comme Ruth. L'Écriture n'impose ni l'un ni l'autre.

    Emmanuel — Personne d'autre que Dieu ne connaît la date où un temps s'achève et où l'autre commence : ni la culpabilité, ni l'entourage qui presse.

    « un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour se lamenter, et un temps pour danser; »

    Ecclésiaste 3:4 — Louis Segond 1910