Aux Sources · Quotidien

L'ambition est-elle un péché ?

Avec Élise & Emmanuel15:00

Vouloir réussir, grandir, viser haut : orgueil déguisé ou fidélité qui porte du fruit ? Emmanuel raconte le nom qu'il avait fait peindre en grand sur sa façade, et la faillite qui a tout remis à plat. Avec Jérémie, la parabole des talents et le sermon sur la montagne, une conversation sur l'ambition qui sert et la gloire qui dévore.

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Chapitres & repères

Élise — Depuis son burn-out, elle fuit tout ce qui ressemble à de l'ambition ; mais elle se demande si cette prudence est de la sagesse ou de la peur.
Emmanuel — Il a connu l'ambition qui dévore : son nom en grand sur la façade, un deuxième atelier ouvert trop vite, et la chute ; il ne veut ni la bénir ni la maudire trop vite.
Élise — La vaine gloire se déguise très bien en projet légitime ; elle-même a couru après un titre pour prouver quelque chose, pas pour servir.
Emmanuel — La parole à Baruc ne condamne pas les projets mais les grandes choses « pour toi » : Dieu vise la direction du cœur, pas la taille du rêve.
« Et toi, rechercherais-tu de grandes choses? Ne les recherche pas! Car voici, je vais faire venir le malheur sur toute chair, dit l'Éternel; et je te donnerai ta vie pour butin, dans tous les lieux où tu iras. »
Jérémie 45:5 — Louis Segond 1910
« Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. »
Philippiens 2:3 — Louis Segond 1910
Élise — Après son burn-out, elle a failli tout enterrer par prudence ; refuser ce que Dieu confie peut être une peur qui porte une auréole.
Emmanuel — Le maître ne félicite pas le serviteur d'être resté petit : il félicite la fidélité qui a porté du fruit ; enterrer par peur n'est pas de l'humilité.
« Il donna cinq talents à l'un, deux à l'autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit. »
Matthieu 25:15 — Louis Segond 1910
« Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. »
Matthieu 25:21 — Louis Segond 1910
Élise — L'ambition tranquille de 1 Thessaloniciens l'a libérée : viser l'excellence dans ce qui est confié, sans avoir besoin d'être vue.
Emmanuel — Le royaume premièrement ne rapetisse pas le travail, il le remet à sa place ; l'excellence devient une offrande, plus une preuve.
« Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. »
Matthieu 6:33 — Louis Segond 1910
« Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes. »
Colossiens 3:23 — Louis Segond 1910
« et à mettre votre honneur à vivre tranquilles, à vous occuper de vos propres affaires, et à travailler de vos mains, comme nous vous l'avons recommandé, »
1 Thessaloniciens 4:11 — Louis Segond 1910
Élise — L'élévation appartient à Dieu ; libérée du besoin de monter, elle peut enfin dire oui ou non en paix, devant lui.
Emmanuel — Il peut bâtir de tout son cœur et laisser l'élévation à Dieu : la réussite reçue en cadeau ne dévore pas celui qui la porte.
« Mais Dieu est celui qui juge: Il abaisse l'un, et il élève l'autre. »
Psaume 75:8 — Louis Segond 1910
« Le coeur de l'homme médite sa voie, Mais c'est l'Éternel qui dirige ses pas. »
Proverbes 16:9 — Louis Segond 1910