Aux Sources · Questions vives

Serons-nous encore mariés au ciel ?

Avec Élise & Emmanuel9:12

Une veuve remariée retrouvera-t-elle deux maris à la résurrection ? Des sadducéens ont posé exactement cette question à Jésus. Emmanuel et Élise ouvrent Matthieu 22 : ce que le mariage devient quand la mort ne sépare plus, ce qui demeure de l'amour vécu, et pourquoi la réponse de Jésus console au lieu d'effacer.

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Chapitres & repères

Élise — La question n'est pas théorique : elle monte du cœur de ceux qui ont aimé deux fois, et elle mérite mieux qu'une pirouette.
Emmanuel — Quand une question nous gêne, c'est souvent qu'elle touche une vraie espérance. Celle-ci touche la plus grande de toutes.
Élise — Les sadducéens ne cherchaient pas une réponse, ils cherchaient un ridicule. Jésus a pris leur caricature au sérieux pour révéler une gloire.
Emmanuel — Leur piège repose sur une hypothèse cachée : que la vie d'après serait la copie de celle-ci. C'est l'hypothèse que Jésus va renverser.
« Le même jour, les sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question: »
Matthieu 22:23 — Louis Segond 1910
« A la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme? Car tous l'ont eue. »
Matthieu 22:28 — Louis Segond 1910
Élise — « Comme les anges » ne veut pas dire moins vivants, mais impérissables : là où la mort n'existe plus, l'alliance conçue pour traverser la mort n'a plus d'office.
Emmanuel — Le mariage n'est pas éternel parce que Dieu l'a voulu plus petit que l'éternité : borné par la mort, donné pour ce temps, précieux précisément parce qu'il passe.
« Jésus leur répondit: Vous êtes dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu. »
Matthieu 22:29 — Louis Segond 1910
« Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. »
Matthieu 22:30 — Louis Segond 1910
« Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection. »
Luc 20:36 — Louis Segond 1910
Élise — Le mariage est une image ; au dernier jour l'image s'efface devant la réalité qu'elle annonçait, les noces de l'Agneau. On ne perd pas le portrait quand la personne entre dans la pièce.
Emmanuel — Nous nous reconnaîtrons, et nous nous connaîtrons mieux qu'ici. L'amour vécu ne sera pas diminué mais porté à sa pleine lumière.
« C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. »
Éphésiens 5:31 — Louis Segond 1910
« Ce mystère est grand; je dis cela par rapport à Christ et à l'Église. »
Éphésiens 5:32 — Louis Segond 1910
« Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l'agneau sont venues, et son épouse s'est préparée, »
Apocalypse 19:7 — Louis Segond 1910
« Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu. »
1 Corinthiens 13:12 — Louis Segond 1910
Élise — Jésus fonde la résurrection sur le présent de Dieu : je suis le Dieu d'Abraham. Ceux qui sont partis dans la foi sont vivants pour lui, aujourd'hui.
Emmanuel — La grande promesse n'est pas « vous serez de nouveau mariés » mais « nous serons toujours avec le Seigneur », ensemble. Et ce mot-là contient tous les autres.
« Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. »
Matthieu 22:32 — Louis Segond 1910
« Car, si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts. »
1 Thessaloniciens 4:14 — Louis Segond 1910
« Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. »
1 Thessaloniciens 4:17 — Louis Segond 1910