Vivre ensemble avant le mariage : amour, sexualité et alliance

Avec Élise & Emmanuel18:27

Partager un toit avant le mariage prouve-t-il à lui seul une désobéissance, ou faut-il regarder plus précisément ce que la Bible nomme ? Élise et Emmanuel distinguent la cohabitation, l’union sexuelle et l’alliance, tiennent ensemble sainteté, vérité et grâce, puis proposent un discernement concret avec l’Écriture et l’Église locale.

0:0018:27

Chapitres & repères

Élise — Une même adresse peut cacher des histoires très différentes ; l’honnêteté interdit de prononcer un verdict sur des faits que l’on ne connaît pas.
Emmanuel — Ne pas présumer ne signifie pas renoncer au discernement : on pose des questions vraies et on juge selon la justice, avec les personnes concernées.
« Et l’Éternel dit à Samuel: Ne prends point garde à son apparence et à la hauteur de sa taille, car je l’ai rejeté. L’Éternel ne considère pas ce que l’homme considère; l’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Éternel regarde au coeur. »
1 Samuel 16:7 — Louis Segond 1910
« Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice. »
Jean 7:24 — Louis Segond 1910
Élise — L’alliance n’est pas une cérémonie vide ; elle donne à l’amour une parole publique, une responsabilité et une demeure sûre.
Emmanuel — Genèse dessine un mouvement entier : quitter, s’attacher, devenir une seule chair. Isoler un morceau appauvrit le dessein de Dieu.
« C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. »
Genèse 2:24 — Louis Segond 1910
« Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint. »
Matthieu 19:6 — Louis Segond 1910
Élise — La sainteté n’est ni le dégoût du corps ni le contrôle du couple par les autres ; elle honore le corps et la parole donnée.
Emmanuel — Paul nomme clairement l’impudicité et Hébreux honore le mariage : la grâce n’efface pas ces limites, elle apprend à y marcher.
« Ce que Dieu veut, c’est votre sanctification; c’est que vous vous absteniez de l’impudicité; »
1 Thessaloniciens 4:3 — Louis Segond 1910
« c’est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l’honnêteté, »
1 Thessaloniciens 4:4 — Louis Segond 1910
« Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères. »
Hébreux 13:4 — Louis Segond 1910
Élise — Un couple peut vouloir sincèrement poser des limites et découvrir que son cadre quotidien les fragilise ; reconnaître cela est une sagesse, pas un aveu d’hypocrisie.
Emmanuel — La fuite biblique est une action concrète : on ne prouve pas sa maturité en restant volontairement au bord d’une chute prévisible.
« Tout m’est permis, mais tout n’est pas utile; tout m’est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. »
1 Corinthiens 6:12 — Louis Segond 1910
« Fuyez l’impudicité. Quelque autre péché qu’un homme commette, ce péché est hors du corps; mais celui qui se livre à l’impudicité pèche contre son propre corps. »
1 Corinthiens 6:18 — Louis Segond 1910
« Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu. »
1 Corinthiens 6:20 — Louis Segond 1910
Élise — Le témoignage ne consiste pas à vivre sous le regard inquiet de tout le monde, mais à pouvoir parler vrai sans entretenir volontairement l’ambiguïté.
Emmanuel — La conscience personnelle compte, et l’édification du prochain aussi ; aucune des deux ne devient un tribunal de rumeurs.
« Tout est permis, mais tout n’est pas utile; tout est permis, mais tout n’édifie pas. »
1 Corinthiens 10:23 — Louis Segond 1910
« Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. »
1 Corinthiens 10:31 — Louis Segond 1910
« Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d’autrui? S’il se tient debout, ou s’il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de l’affermir. »
Romains 14:4 — Louis Segond 1910
Élise — Le prochain pas n’est pas une scène de honte publique, mais une conversation vraie avec Dieu, l’autre et des responsables sûrs.
Emmanuel — Mettre en ordre ne sauve pas ; c’est la réponse reconnaissante de personnes déjà appelées et relevées par la grâce de Christ.
« Et c’est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l’Esprit de notre Dieu. »
1 Corinthiens 6:11 — Louis Segond 1910
« Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. »
Éphésiens 2:8 — Louis Segond 1910
« Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. »
Éphésiens 2:9 — Louis Segond 1910

Continuer l'écoute

Questions vives

Le baptême : pourquoi, quand ?

13:14 · 5 chapitres

Questions vives

Manger les animaux ? Viande, végétarisme et la question du sang

21:11 · 7 chapitres

La Lettre de Lumière

Chaque semaine, les nouveaux épisodes « Aux Sources » et nos méditations, droit dans votre boîte mail — sans spam, désinscription en un clic.