Divorce et remariage : que dit réellement l’Écriture ?

Avec Élise & Emmanuel19:21

Jésus prend l'alliance au sérieux, Paul parle de séparation et les Églises évangéliques fidèles ne lisent pas toutes les textes d'exception de la même manière. Emmanuel et Élise présentent loyalement les principales lectures, sans verdict public, sans condamner la personne divorcée à une identité permanente et sans demander à quiconque de rester en danger.

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Chapitres & repères

Élise — Elle entend derrière le mot divorce des histoires très différentes et demande qu'on ne rende pas un verdict avant d'avoir écouté.
Emmanuel — Il refuse aussi de rendre l'alliance légère : les paroles de Jésus doivent ouvrir l'épisode et garder leur force.
« Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint. »
Marc 10:9 — Louis Segond 1910
« Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde à toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté. »
Galates 6:1 — Louis Segond 1910
Élise — La permanence biblique est une promesse protectrice quand elle s'accompagne d'un amour qui se livre et ne domine pas.
Emmanuel — Le mariage n'est pas un contrat jetable ; il engage devant Dieu et ne peut être dissous par la seule fatigue du désir.
« C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. »
Genèse 2:24 — Louis Segond 1910
« Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle, »
Éphésiens 5:25 — Louis Segond 1910
« Il leur répondit: C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes; au commencement, il n’en était pas ainsi. »
Matthieu 19:8 — Louis Segond 1910
Élise — Elle présente la lecture qui voit dans l'infidélité sexuelle et l'abandon par le non-croyant de véritables exceptions pouvant ouvrir, après discernement, la possibilité d'un remariage.
Emmanuel — Il présente la lecture plus restrictive : ces textes permettent ou reconnaissent la séparation et le divorce dans certains cas sans affirmer nécessairement qu'un remariage est toujours libre.
« Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère. »
Matthieu 19:9 — Louis Segond 1910
« Si le non-croyant se sépare, qu’il se sépare; le frère ou la sœur ne sont pas liés dans ces cas-là. Dieu nous a appelés à vivre en paix. »
1 Corinthiens 7:15 — Louis Segond 1910
« Une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant; mais si le mari meurt, elle est libre de se marier à qui elle veut; seulement, que ce soit dans le Seigneur. »
1 Corinthiens 7:39 — Louis Segond 1910
Élise — Le fait que Paul envisage une personne déjà séparée interdit de transformer l'interdiction générale en ordre de rester physiquement exposé à la violence.
Emmanuel — Une séparation de sécurité ne décide pas à elle seule toutes les questions ultérieures ; elle crée l'espace pour protéger, établir les faits et discerner.
« A ceux qui sont mariés, j’ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point de son mari »
1 Corinthiens 7:10 — Louis Segond 1910
« (si elle est séparée, qu’elle demeure sans se marier ou qu’elle se réconcilie avec son mari), et que le mari ne répudie point sa femme. »
1 Corinthiens 7:11 — Louis Segond 1910
« Sauvez le misérable et l’indigent, Délivrez-les de la main des méchants. »
Psaume 82:4 — Louis Segond 1910
Élise — La personne blessée n'a pas à porter seule la preuve spirituelle ; l'offenseur doit produire des fruits, respecter les limites et accepter les conséquences.
Emmanuel — La grâce est réelle pour tous, mais elle ne rend pas la communauté aveugle. Une décision de remariage demande temps, faits, conseil pastoral et honnêteté sur les responsabilités.
« Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham. »
Luc 3:8 — Louis Segond 1910
« Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ. »
Éphésiens 4:32 — Louis Segond 1910
Élise — Elle conclut pour la personne blessée, séparée ou divorcée : son histoire ne la place pas hors de portée de la grâce ni hors du corps de Christ.
Emmanuel — Il refuse le match nul : l'alliance demeure sérieuse, la sécurité demeure prioritaire, et le salut repose en Christ ; le point non tranché sur le remariage va au pasteur avec le dossier réel.
« Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. »
Romains 8:1 — Louis Segond 1910
« Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. »
Éphésiens 2:8 — Louis Segond 1910
« Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. »
Éphésiens 2:9 — Louis Segond 1910

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