Aux Sources · Questions vives
Le chrétien face aux autres religions : islam, judaïsme, religions des esprits
Avec Élise & Emmanuel22:34
Comment un chrétien se tient-il face à l'islam, au judaïsme, aux religions des esprits ? Cet épisode tient les deux bouts sans en lâcher aucun : la netteté de Jean 14:6 — Christ seul sauve — dite avec les larmes de Paul, et l'amitié sans frontière religieuse comme voie de l'Évangile. Ni verdict géopolitique, ni moquerie d'aucune religion : la vérité offerte « avec douceur et respect ».
Chapitres & repères
Élise — Reconnaît qu'elle a longtemps évité le sujet : entre l'arrogance qui assène et la gêne qui se tait, elle ne trouvait pas le chemin. Elle veut un épisode qui ne triche ni avec la vérité ni avec les personnes.
Emmanuel — Pose d'emblée le cadre : ce n'est pas un épisode « contre » qui que ce soit. C'est un épisode sur la manière de tenir Jean 14:6 dans un monde où nos voisins, nos collègues, parfois nos proches, prient autrement.
« Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. »
Jean 14:6 — Louis Segond 1910« Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous, »
1 Pierre 3:15 — Louis Segond 1910Élise — Pose la question qu'on n'ose pas poser : est-ce que croire que Jésus est LE seul chemin ne fait pas de nous des arrogants ? Elle veut qu'on regarde l'objection en face au lieu de la contourner.
Emmanuel — Affirme le socle sans mollesse : Jean 14:6 et Actes 4:12 ne laissent pas de place à un « un chemin parmi d'autres ». Mais il montre le modèle de Paul : cette vérité se porte avec un chagrin continuel, jamais comme un trophée.
« Il n'y a de salut en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. »
Actes 4:12 — Louis Segond 1910« J'éprouve une grande tristesse, et j'ai dans le coeur un chagrin continuel. »
Romains 9:2 — Louis Segond 1910« Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ pour mes frères, mes parents selon la chair, »
Romains 9:3 — Louis Segond 1910« Frères, le vœu de mon cœur et ma prière à Dieu pour eux, c’est qu’ils soient sauvés. »
Romains 10:1 — Louis Segond 1910Élise — Confesse une hésitation concrète : elle a failli ne pas inviter sa collègue à un moment personnel « parce que c'est compliqué, la religion ». Elle réalise que cette prudence-là ne venait pas de l'Évangile mais de la peur.
Emmanuel — Tranche avec joie : oui, sans ambiguïté. L'amitié avec un musulman, un juif, quelqu'un qui honore les esprits n'est pas une tolérance concédée, c'est la voie même de Jésus — l'ami des gens que les religieux évitaient.
« Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu'il le vit. »
Luc 10:33 — Louis Segond 1910« Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands? »
Luc 10:36 — Louis Segond 1910« C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Jésus lui dit: Va, et toi, fais de même. »
Luc 10:37 — Louis Segond 1910« Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites: C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. »
Luc 7:34 — Louis Segond 1910Élise — Porte LA question telle qu'on l'entend à la sortie du culte : « puisque Jésus était juif, un chrétien doit bien soutenir Israël, non ? » Elle la pose entière, sans la raboter, parce que des frères et sœurs se déchirent là-dessus.
Emmanuel — Tient la ligne de crête : tout ce que l'Écriture dit d'Israël, il le dit — la dette, la racine, jamais d'arrogance ni d'antisémitisme. Et ce que l'Écriture ne demande pas, il le refuse : épouser un camp dans un conflit géopolitique n'est pas un article de foi.
« Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. »
Jean 4:22 — Louis Segond 1910« ne te glorifie pas aux dépens de ces branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte. »
Romains 11:18 — Louis Segond 1910« Demandez la paix de Jérusalem. Que ceux qui t'aiment jouissent du repos! »
Psaumes 122:6 — Louis Segond 1910« Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent; pleurez avec ceux qui pleurent. »
Romains 12:15 — Louis Segond 1910Élise — Apporte l'estime réelle : la piété visible de sa collègue — la prière tenue, le jeûne, la pudeur — l'interpelle et parfois la confond. Elle demande comment honorer cela sans glisser vers « au fond on adore le même Dieu ».
Emmanuel — Nomme le contraste avec netteté et respect : l'islam honore Jésus comme prophète — et c'est un point de contact réel — mais ne reçoit ni le Fils ni la croix. Or tout l'Évangile se tient exactement là.
« Quiconque nie le Fils n'a pas non plus le Père; quiconque confesse le Fils a aussi le Père. »
1 Jean 2:23 — Louis Segond 1910« nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, »
1 Corinthiens 1:23 — Louis Segond 1910« Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. »
Jean 1:29 — Louis Segond 1910« qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. »
1 Timothée 2:4 — Louis Segond 1910Élise — Porte le terrain pastoral réel : des frères et sœurs venus du culte des ancêtres, qui portent encore des nuits difficiles ; et les cas concrets d'aujourd'hui à table — le halal partagé, la viande présentée aux ancêtres. Elle refuse le mépris comme la banalisation.
Emmanuel — Tient les deux vérités ensemble sur les esprits : le monde est réel, la victoire de Christ est totale et publique. Et à table, il déroule la grille de Paul en trois lignes : l'idole n'est rien (liberté), la table des démons est exclue (limite), la conscience du frère prime (amour).
« Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. »
Éphésiens 6:12 — Louis Segond 1910« il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix. »
Colossiens 2:15 — Louis Segond 1910« Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. »
1 Jean 4:4 — Louis Segond 1910« Et un certain nombre de ceux qui avaient exercé les arts magiques, ayant apporté leurs livres, les brûlèrent devant tout le monde: on en estima la valeur à cinquante mille pièces d'argent. »
Actes 19:19 — Louis Segond 1910« Pour ce qui est donc de manger des viandes sacrifiées aux idoles, nous savons qu'il n'y a point d'idole dans le monde, et qu'il n'y a qu'un seul Dieu. »
1 Corinthiens 8:4 — Louis Segond 1910« Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous enquérir de rien par motif de conscience; »
1 Corinthiens 10:25 — Louis Segond 1910« Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons. »
1 Corinthiens 10:21 — Louis Segond 1910« C'est pourquoi, si un aliment scandalise mon frère, je ne mangerai jamais de viande, afin de ne pas scandaliser mon frère. »
1 Corinthiens 8:13 — Louis Segond 1910Élise — Reçoit le verset entier comme la résolution de sa tension : elle croyait devoir choisir entre la vérité et la délicatesse. 1 Pierre 3:15 lui montre que c'est un seul et même commandement, non deux options à doser.
Emmanuel — Livre enfin sa réponse à Karim et referme l'épisode : la netteté sans douceur défigure l'Évangile, la douceur sans netteté le vide. Sanctifier Christ dans son cœur produit les deux à la fois.
« Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous, »
1 Pierre 3:15 — Louis Segond 1910« S'il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. »
Romains 12:18 — Louis Segond 1910