Aux Sources · Questions vives

Le jeûne, discipline oubliée ?

Avec Élise & Emmanuel19:19

Un camarade de classe qui fait le Ramadan, et un ado qui demande : et nous, on ne jeûne jamais ? Élise et Emmanuel rouvrent un dossier que beaucoup d'églises ont laissé au fond du tiroir : Jésus qui dit quand tu jeûnes, Ésaïe qui décrit le jeûne qui plaît à Dieu, la liberté et la discipline. Avec une ligne rouge tenue à deux voix : le jeûne n'achète ni le salut ni la faveur de Dieu — et une vraie prudence pour la santé.

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Chapitres & repères

Élise — Un de ses ados, frappé par un camarade musulman qui jeûnait pendant le Ramadan, lui a demandé pourquoi les chrétiens ne jeûnent jamais. Elle n'a pas su répondre, et elle veut comprendre pourquoi ce silence.
Emmanuel — Le jeûne est devenu la discipline invisible : présente partout dans la Bible, absente de nos agendas. Il propose de rouvrir le dossier sans en faire ni un tabou ni une mode.
Élise — Jésus dit quand vous jeûnez, pas si vous jeûnez : il suppose la pratique. Mais il la déplace entièrement dans le secret, loin de toute mise en scène spirituelle.
Emmanuel — Le jeûne chrétien est annoncé par Jésus lui-même : quand l'époux sera enlevé, alors ils jeûneront. Nous vivons précisément dans ce temps-là, entre son départ et son retour.
« Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. »
Matthieu 6:16 — Louis Segond 1910
« Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, »
Matthieu 6:17 — Louis Segond 1910
« afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. »
Matthieu 6:18 — Louis Segond 1910
« Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils s'affliger pendant que l'époux est avec eux? Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront. »
Matthieu 9:15 — Louis Segond 1910
Élise — Le jeûne qui plaît à Dieu se vérifie hors de l'assiette : justice, partage, hospitalité. Un ventre vide avec un cœur fermé ne monte pas plus haut que le plafond.
Emmanuel — Ésaïe ne remplace pas le jeûne par l'action sociale : il refuse de les séparer. Se priver de nourriture sans se priver pour les autres, c'est un geste amputé de sa moitié.
« Dis à tout le peuple du pays et aux sacrificateurs: Quand vous avez jeûné et pleuré au cinquième et au septième mois, et cela depuis soixante-dix ans, est-ce pour moi que vous avez jeûné? »
Zacharie 7:5 — Louis Segond 1910
« Voici le jeûne auquel je prends plaisir: Détache les chaînes de la méchanceté, Dénoue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprimés, Et que l'on rompe toute espèce de joug; »
Ésaïe 58:6 — Louis Segond 1910
« Partage ton pain avec celui qui a faim, Et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile; Si tu vois un homme nu, couvre-le, Et ne te détourne pas de ton semblable. »
Ésaïe 58:7 — Louis Segond 1910
Élise — Sa liberté est une conviction : aucun texte n'impose le jeûne aux chrétiens, et pour elle qui a connu l'épuisement, toute discipline chiffrée redevient vite une performance qui l'éloigne de la grâce. Colossiens 2 l'avertit : le mépris du corps a une apparence de sagesse, sans valeur réelle.
Emmanuel — Depuis le dépôt de bilan, il saute un déjeuner par semaine pour prier, sur le modèle d'Antioche : l'Église des Actes jeûnait aux carrefours pour mieux écouter. La discipline régulière aiguise sa prière comme rien d'autre.
« Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'oeuvre à laquelle je les ai appelés. »
Actes 13:2 — Louis Segond 1910
« Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir. »
Actes 13:3 — Louis Segond 1910
« Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un culte volontaire, de l'humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair. »
Colossiens 2:23 — Louis Segond 1910
Élise — Casquette santé assumée : le jeûne alimentaire n'est pas pour tout le monde, et pour une personne marquée par un trouble du comportement alimentaire, il peut être une porte dangereuse. La liberté chrétienne inclut celle de ne pas jeûner.
Emmanuel — Ligne rouge tenue à deux voix : le jeûne n'achète ni le salut ni la faveur de Dieu. On ne jeûne pas pour être exaucé au mérite ; la grâce ne se gagne pas à la privation.
« Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. »
Éphésiens 2:8 — Louis Segond 1910
« Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. »
Éphésiens 2:9 — Louis Segond 1910
Élise — Il eut faim : le Fils de Dieu a connu notre faiblesse et y a tenu par la Parole seule. Ce qui est sûr : le jeûne est libre, secret, jamais méritoire, jamais au prix de la santé — et chacun se tient devant son Maître.
Emmanuel — Le jeûne de Jésus n'était pas une performance mais une dépendance déclarée : l'homme vit de la bouche de Dieu. Invitation concrète : essayer humblement un repas remplacé par la Parole, et en parler dans son assemblée.
« Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. »
Matthieu 4:1 — Louis Segond 1910
« Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. »
Matthieu 4:2 — Louis Segond 1910
« L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »
Matthieu 4:4 — Louis Segond 1910
« Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction. »
Romains 14:5 — Louis Segond 1910