Aux Sources · Questions vives

Pourquoi tant de Bibles ? Versions, canon et apocryphes

Avec Élise & Emmanuel18:01

Segond, Semeur, Bible « catholique », évangile de Thomas… on s'y perd, et certains en concluent qu'on nous cache quelque chose. L'épisode démêle calmement trois questions que tout le monde confond — les traductions, les deutérocanoniques, les apocryphes — et montre qu'il n'y a qu'une seule Parole, reçue et non fabriquée, qui subsiste éternellement. Ton pédagogique, net sur le fond, sans aucun mépris d'aucune tradition.

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Chapitres & repères

Élise — Élise avoue que la question la met mal à l'aise depuis longtemps : rayons entiers de Bibles différentes, elle n'a jamais osé demander laquelle est « la vraie ».
Emmanuel — Emmanuel cadre : ce ne sont pas une question mais trois — les traductions, les livres en plus des Bibles catholiques, et les fameux « évangiles cachés » — et on va les prendre une par une.
« Le fondement de ta parole est la vérité, Et toutes les lois de ta justice sont éternelles. »
Psaumes 119:160 — Louis Segond 1910
« Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi. »
Jean 5:39 — Louis Segond 1910
Élise — Élise pose la question pratique : « quelle version je choisis pour mes ados ? » — et découvre avec soulagement que plusieurs traductions, c'est une richesse, pas un scandale.
Emmanuel — Emmanuel démonte le premier malentendu : Segond, Darby, Semeur ne sont pas des Bibles différentes mais des traductions du même texte, inspiré dans les originaux hébreu et grec — une traduction rend un original, elle n'invente rien.
« Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice »
2 Timothée 3:16 — Louis Segond 1910
« car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. »
2 Pierre 1:21 — Louis Segond 1910
« Ils lisaient distinctement dans le livre de la loi de Dieu, et ils en donnaient le sens pour faire comprendre ce qu'ils avaient lu. »
Néhémie 8:8 — Louis Segond 1910
Élise — Élise pose LA question frontale : « donc on nous aurait enlevé des livres ? » — et l'inverse la surprend : ce n'est pas nous qui avons retranché, ce sont des livres qui ont été ajoutés au canon hébreu.
Emmanuel — Emmanuel affirme la position de la maison, sans flou : le canon de l'Ancien Testament est celui que Jésus lui-même reçoit et cite — la loi, les prophètes et les psaumes ; les deutérocanoniques sont dans la Septante grecque mais pas dans le canon hébreu, et Jésus et les apôtres ne les citent jamais comme Écriture.
« Puis il leur dit: C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes. »
Luc 24:44 — Louis Segond 1910
« Il est grand de toute manière, et tout d'abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés. »
Romains 3:2 — Louis Segond 1910
« depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, tué entre l'autel et le temple; oui, je vous le dis, il en sera demandé compte à cette génération. »
Luc 11:51 — Louis Segond 1910
Élise — Élise joue l'avocate de l'auditeur fasciné : « et si les gnostiques avaient raison ? et si l'Église avait étouffé d'autres témoignages ? » — son ado a vu un documentaire là-dessus.
Emmanuel — Emmanuel démonte la fascination avec calme : rien n'est caché — ces textes sont publiés, traduits, lisibles par tous ; écrits tardifs, souvent gnostiques, rejetés par TOUTES les Églises, catholique comprise ; c'est en les lisant qu'on voit pourquoi ils ne sont pas la Parole.
« Plusieurs ayant entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous, »
Luc 1:1 — Louis Segond 1910
« suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole, »
Luc 1:2 — Louis Segond 1910
« Bien-aimés, n'ajoutez pas foi à tout esprit; mais éprouvez les esprits, pour savoir s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde. »
1 Jean 4:1 — Louis Segond 1910
« Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. »
Jean 20:31 — Louis Segond 1910
Élise — Élise pose la dernière objection : « mais alors, qui a décidé de la liste ? des hommes ont bien voté un jour… » — et découvre la nuance qui change tout : reconnaître n'est pas créer.
Emmanuel — Emmanuel donne l'image décisive : l'Église n'a pas créé le canon, elle a reconnu les livres qui s'imposaient par leur inspiration — comme un expert authentifie un tableau qu'il n'a pas peint.
« Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. »
Matthieu 5:18 — Louis Segond 1910
« Toute parole de Dieu est éprouvée. Il est un bouclier pour ceux qui cherchent en lui un refuge. »
Proverbes 30:5 — Louis Segond 1910
« N'ajoute rien à ses paroles, De peur qu'il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur. »
Proverbes 30:6 — Louis Segond 1910
Élise — Élise retient l'essentiel pour l'auditeur : le meilleur argument pour la Bible n'est pas de gagner un débat, c'est de la lire — dans la version qu'on comprend, dès cette semaine.
Emmanuel — Emmanuel élève le regard : des empires, des conciles, des modes et des documentaires sont passés — la Parole, elle, subsiste ; gratitude pour ceux qui l'ont reçue, gardée, copiée et traduite jusqu'à nous.
« L'herbe sèche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement. »
Ésaïe 40:8 — Louis Segond 1910
« Mais la parole du Seigneur demeure éternellement. Et cette parole est celle qui vous a été annoncée par l'Évangile. »
1 Pierre 1:25 — Louis Segond 1910
« dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus-Christ. »
2 Timothée 3:15 — Louis Segond 1910