Aux Sources · Questions vives
L'estime de soi : s'aimer soi-même ?
Avec Élise & Emmanuel13:27
La culture dit « aime-toi d'abord » ; Jésus dit « renonce à toi-même » et « tu aimeras ton prochain comme toi-même ». Vraie tension, vrai désaccord fraternel entre Élise et Emmanuel — sans homme de paille — jusqu'à la convergence que la culture ne peut pas offrir : une identité reçue en Christ, ni écrasement de soi ni idolâtrie de soi.
Chapitres & repères
Élise — Entre l'affiche « aimez-vous d'abord » et l'appel « renonce à toi-même », il y a une vraie question, pas un faux problème — et beaucoup de chrétiens la portent en silence.
Emmanuel — Il annonce la couleur avec le sourire : sur ce sujet, Élise et lui ne partent pas du même côté — et c'est tant mieux, on va se parler vraiment.
« Voici le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là. »
Marc 12:31 — Louis Segond 1910« Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive. »
Matthieu 16:24 — Louis Segond 1910Élise — Le psalmiste loue Dieu pour ce qu'il est, lui, la créature : recevoir sa valeur de créature aimée n'est pas de l'orgueil, c'est de l'adoration — et c'est vital pour ceux qui se haïssent.
Emmanuel — Il reçoit le verset mais déplace l'accent : le psaume loue le Créateur, pas la créature — la différence avec le développement personnel est exactement là.
« Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes oeuvres sont admirables, Et mon âme le reconnaît bien. »
Psaumes 139:14 — Louis Segond 1910« Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu. »
1 Jean 3:1 — Louis Segond 1910Élise — Elle conteste frontalement : « et celles qui se haïssent, Emmanuel ? Ton diagnostic vaut pour l'orgueilleux, pas pour l'écrasée » — pas d'homme de paille, mais pas de généralisation non plus.
Emmanuel — Le problème de fond de notre époque n'est pas qu'on ne s'aime pas assez, c'est que le moi a pris le trône ; il en témoigne contre lui-même : son ego d'entrepreneur a précédé sa chute.
« J'ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi »
Galates 2:20 — Louis Segond 1910« Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. »
Philippiens 2:3 — Louis Segond 1910Élise — L'estime fondée sur la performance est une balançoire : un succès nous gonfle, un échec nous écrase — elle l'a vécu dans son burn-out, quand son travail était devenu sa valeur.
Emmanuel — La grâce coupe la balançoire des deux côtés : rien à prouver (donc pas d'écrasement), rien à se glorifier (donc pas d'orgueil) — Éphésiens 2 règle les deux maladies d'un coup.
« Je dis à chacun de vous de n'avoir pas de lui-même une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun. »
Romains 12:3 — Louis Segond 1910« Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. »
Éphésiens 2:8 — Louis Segond 1910« Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. »
Éphésiens 2:9 — Louis Segond 1910Élise — « Nous sommes son ouvrage » : la personne blessée n'a pas à se réparer elle-même pour valoir quelque chose — elle est déjà l'œuvre d'un autre, et c'est une bonne nouvelle qu'aucune affiche ne peut offrir.
Emmanuel — Crucifié avec Christ ET vivant de Christ : le moi n'est ni cajolé ni haï, il est remplacé au centre — et paradoxalement, c'est là qu'on respire enfin.
« J'ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi »
Galates 2:20 — Louis Segond 1910« Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions. »
Éphésiens 2:10 — Louis Segond 1910