Se Confier plus Loin que sa Propre Intelligence

Nous sommes des êtres qui veulent comprendre avant d’avancer. Devant une décision, une épreuve, un avenir incertain, notre réflexe est de tout analyser, de tourner le problème dans tous les sens jusqu’à en tenir les tenants et les aboutissants. L’intelligence est un don de Dieu, et rien ici ne la méprise. Mais elle a un versant sombre : elle devient une idole dès qu’elle refuse d’avancer tant qu’elle n’a pas tout maîtrisé. On voudrait la carte entière avant de faire le premier pas.

Le sage d’Israël connaît cette tentation, et il y oppose une parole devenue célèbre à force d’être juste. « Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur, Et ne t’appuie pas sur ta sagesse ; Reconnais-le dans toutes tes voies, Et il aplanira tes sentiers. »(Proverbes 3:5-6) Deux ordres s’y opposent frontalement : confie-toi de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ta sagesse. Ce ne sont pas deux conseils qu’on pourrait cumuler ; ce sont deux appuis rivaux. On ne peut se reposer en même temps sur Dieu et sur soi. À un moment, il faut choisir sur quoi l’on met son poids.

Le verbe hébreu traduit par se confier, batach, est très concret. Il évoque le fait de s’appuyer de tout son corps sur un support, de se laisser aller en arrière sur un appui, comme on s’assied sans vérifier la chaise. Ce n’est pas un calcul de l’esprit, c’est un abandon du corps. Se confier en Dieu, au sens biblique, ce n’est pas conclure au terme d’un raisonnement qu’il est probablement fiable ; c’est lui remettre son poids, quitte à ne pas tout comprendre.

Remarquez aussi ce que le texte ne dit pas. Il ne dit pas : comprends d’abord, puis suis. Il dit : reconnais-le dans toutes tes voies. La connaissance de Dieu ne précède pas la confiance comme sa condition ; elle l’accompagne comme son fruit. On l’associe à chacun de nos chemins, dans le concret des décisions, et c’est en marchant ainsi, la main dans la sienne, que le sentier s’aplanit. Le discernement suit la confiance ; il ne l’attend pas les bras croisés.

Il faut le dire clairement : renoncer à s’appuyer sur sa propre sagesse n’est pas renoncer à réfléchir. Dieu ne demande pas la paresse ni la naïveté. Il demande que notre intelligence cesse d’être notre dernier recours, notre appui ultime. La différence est fine mais décisive : je peux réfléchir de toutes mes forces, tout en sachant que ma décision finale ne repose pas sur la solidité de mon analyse, mais sur la fidélité de Celui à qui je la remets.

Et cette confiance a un fondement qui la rend possible. « Or, c'est par lui que vous êtes en Jésus Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption, »(1 Corinthiens 1:30) Christ a été fait pour nous sagesse : en lui, nous avons mieux que notre propre intelligence, nous avons la sagesse de Dieu elle-même. Se confier, c’est donc troquer sa courte vue contre la sienne, échanger la maîtrise que nous n’avons pas contre la fidélité qu’il nous promet. Ce n’est pas un saut dans le vide, c’est un saut dans les bras d’un Père.

Alors, cette semaine, prenez une décision que vous retardez sans cesse, faute de tout tenir en main. Vous voudriez la certitude complète avant d’agir ; elle ne viendra pas. Réfléchissez avec sérieux, prenez conseil, puis remettez-la à Dieu et faites le pas suivant dans la lumière que vous avez, sans exiger de voir tout le chemin. Vous éprouverez alors ce que le sage promet : ce n’est pas en tenant toute la carte qu’on avance sûrement, mais en tenant la main de Celui qui, lui, connaît le sentier jusqu’au bout.